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1982年四月七日,作家柏杨先生应马来西亚马华公会邀请,前往吉隆坡演讲。随后,当地《新生活报》社长周宝源及总编辑吴仲达两位先生向他介绍这则真实故事和不幸的主角张四妹女士。回国后,柏杨先生撰写《穿山甲人》上下两篇专题报导,发表于当年七月十二日及十三日两天的中国时报。原文甚长,略摘如下:

一九四八年的某一天,马来西亚联邦森洲淡边村,贫苦的农夫张秋潭先生正在他那小小的果园耕种,看到一只穿山甲,去捉它时,它却跑进山洞去了。三个男孩闻声赶来,叫闹着,却无计可施。这时他的太太,年才三十九岁的彭仙女士,挺着已怀孕四个月的大肚子,也来参与这场追捕。于是,就在洞口架起木柴燃烧,希望用烟把它熏出来,这样忙了半天,却再也没有看到穿山甲的影子,一家人大失所望地黯然而归。

五个月后,彭仙女士分娩,一个可怕的“穿山甲”女孩——就是我所叙述的女主角,呱呱诞生。作母亲的被产婆的骇叫声惊动,当她第一眼看到孩子时,立刻晕厥在产床上,等她苏醒后,抱著孩子,眼泪像雨一样的冲洗著婴儿浑身的鲜甲。她知道她生下来的不是一个女孩,而是一个怪物。

怪物的降临,使山城的人们大起骚动,全村被穿山甲丑陋的形象攫住,大家立即陷入惊恐,认为她会祸延全村,他们中了魔一样,要求张家把怪物交出来,张秋潭夫妇当然明白一旦交出孩子的后果,于是对外诈称已死,而把她藏匿在一个斗室中,孩子——父母为她命名张四妹,从呱呱堕地那天开始,便这样被囚禁,在阴暗的墙角,过著不见天日的生活。流尽眼泪的爹娘,无可奈何,没有办法也没有钱为她医治怪疾。

做父亲的在女儿十岁时,与世长辞,据他妻子说,他死得十分痛苦。他望著葡匐在床前,活像一个蜷卧的穿山甲的女儿,从他那不断增加浓痰的喉中,不停的喊叫:“儿啊!你跟爹一块死吧,留下你,我死不瞑目。”

严密的藏匿虽然使村人们不再探询,可是大家仍抱著疑虑。这期间,曾有一个马戏团主光临,要用重价购买,做母亲的一口拒绝,告诉他怪物确实已经死了。张四妹女士就这样过了三十多年幽闭的生活。最后在一九八二年三月被无意中发现,三十多年前的旧事像噩梦一样  ,再回到人间,所幸人们心智的成长和知识水准的提高,已使大家在充满同情心下,容许她的存在。这正是《新生活报》社长周宝源先生坚持我多停留一天的原因,让我看一看和我们拥有共同血缘的,可怜的龙女。

我无法形容张四妹女士的形象,一定要我形容的话,我同意森洲淡边村村民的称呼:“穿山甲人”。她头发全无,光秃的头顶,双眼几乎呈五十度的角度向上吊起,鼻子塌陷,嘴唇突出,牙齿像坟岗上凌乱残破的墓碑。其中一个门牙却像大象的牙一样,冲破尖耸的嘴唇。满身鳞甲,令人看了发抖。更恐怖的是她的眼睛,没有眼脸,像一条鱼一样,两眼圆圆的瞪在那里,眼眶像一个烧红的铁圈。《新生活报》曾邀请皮肤科专家为她诊断,结论是:无药可治。

  进行那些关于名人的,透过塔罗牌,看伦理道德
  
进行那些关于名人的,透过塔罗牌,看伦理道德
  

塔牌中的读牌人是一个神圣的职业,他虽然不能救死扶伤,但却可以洞察未来,然而问题也就来了,在读牌人看到未来的时候难免会看到一些不好的事情,这时候读牌人要决定是否告诉人们,说出来了的话肯定对他人照成一定的伤害;如果不说,感觉自己又违背了自己的职业操守,选择的权利还在读牌人自己的手里。下面的几个主题,作为读牌人可以自己问问自己,是否违背了自己心中的道德伦理。

预知

你是否相信未来是可预知的?若是,你是否应该为他人预知未来?

如果你认为不应该为他人预知,而某个人希望得到一次预知未来的占卜,是说服他们不要做那种要求并将问题重述为符合你所遵循的伦理哲学形式;还是告诉对方你不会接受那种占卜,要他们拿回钱走人,另找一个占卜师;抑或你会在占卜中,将你自己关于“什么才是真相”的理念教导或传播给顾客?哪种更合乎你的伦理道德?

建议的类型

一些读牌人永远不会给予医学、法律、经济方面的建议,因为他/她们不是医生、律师、理财咨询师。大部分读牌人,尽管不是全部,都同意说这是正确的界限。但在此之外,每个读牌人都必须决定自己的边界有多远。

如果一个问卜者,从三个不同的医学实践者处获得了三种不同的医学建议,并想知道哪一个对自己是最好的?如果是一个医生给了一个问卜者两种不同的解决健康问题的方法,并将选择权交给问卜者呢?这些是否突破了读牌的伦理边界?

有些读牌人不会接受一个有关不在场人士的占卜,比如问卜者想知道她的配偶是否欺骗了她。

另一种比较不清晰的情况是,问卜者想知道自己可以做些什么以帮助某个朋友、她的女儿,或是能做什么去改善与自己男友的沟通。这些问题没有直接对准其他的人士,但仍然关联着那些人的生活。

保密

很多读牌人声称自己的解读是完全保密的。在决定你的边界之前,确保你考量过以下这些:

要是问卜者会对自己造成危险?

要是问卜者在询问一些违法的事务,或供认了一项罪行?

要是问卜者会对其他人造成危险?

第三方

有些人认为,给一个不在场且未给予授权的人占卜就好像心灵的偷窥狂。你必须知道你在这一点上的立场,不像其他的伦理问题,这一项非常重要,因为你几乎必然会被问到“他会回来吗?”、“他跟其他人上床了吗?”、“他觉得我怎么样?”。

另一种第三方问题是关于那些名人的占卜。进行那些关于名人的,或任何新闻事件的占卜,是磨练自己预测技术的好方法,如果这确实是你想做的事情的话。因为你进行了占卜,做出预测,然后查明结果发生了什么。

表里如一

对于要告诉问卜者多少你看到的东西,你的边界在哪里?你会把你看到的所有东西都告诉他/她们吗?是否有什么东西是你不会说的,无论那是什么?

一个极端的例子是死亡,但比方说你  得认同牌是可以预测死亡的。如果你看到了这种可能,你会说出来吗?如果通常来说你认为牌不会预测死亡,但你就是觉得,眼下桌面上的牌就是表现了这种可能?

如果某人询问关于自己孩子的事,而你看到了疾病或某种意外会发生?

如果某人询问,在他/她们12月份辞职之后他/她们发出的65份求职申请,而你看不到积极的结果?

未成年人

你是否会给低于某个年龄的人进行占卜?几岁以下?

你是否会给低于某个年龄,但得到了其父母允许的人进行占卜?

当其父母在场时,你是否会给低于某个年龄的人进行占卜?如果是,你是否会保留一些东西不揭露,以保护问卜者在父母面前的隐私?

  
与岳飞同个时代, 弥勒菩萨
  与岳飞同个时代, 弥勒菩萨
  

「天王殿」。这是我们进入传统正规佛教寺院,所看到的第一栋建筑物。一进天王殿,当中供养着大大肚皮的弥勒菩萨,代表「生平等心,成喜悦相」。

中国弥勒菩萨造的这尊像,是布袋和尚像。布袋和尚出现在中国南宋时的浙江奉化,与岳飞同个时代。这位和尚肚皮很大,笑瞇瞇的。一入寺院首先看到这个形象是教我们,要想学佛,第一个条件就是笑面迎人。如果心量小,处处计较,学佛就很难。一定要肚量大,要能包容。因为佛的心量是尽虚空遍法界,所谓「心包太虚,量周沙界」。因此学佛首先要展开心量,以欢喜心待人,这才入得了门。

入门以后,见到东、南、西、北四天王的形象,教导我们处事待人接物的塬则。

  
空白牌可以暂时替代,塔罗牌中的空白牌都有何用途
  空白牌可以暂时替代,塔罗牌中的空白牌都有何用途
  

塔罗牌是一副有七十八张图案和一张空白的纸牌。它包括二十二张的大阿尔克纳牌和五十六张的小阿尔克纳牌。想必你已经对所有的塔罗牌都相当了解,可是你知道吗?其实还有一张往往被人遗漏的空白牌。空白牌到底有何作用,又该何时使用呢。

如果牌遗失了一两张,空白牌可以暂时替代。

空白牌也可加到78张牌中占卜,解读方法有很多种,大致归纳有三类:

新出发:

开展人生的新一页,摆脱过去,重新创造自己的命运。可以是好也可以是坏,全凭问卜者自己的创造。

天机:

这是命运的秘密,目前还不可泄漏。这会是问卜者目前绝对想不到的结果。问卜者需要自行发觉生命的意外和惊奇。

创意:

问卜者将摆脱世俗拘束,生活呈现创意、新潮、前卫、不受陈规束缚、完全自由、狂放不羁的特质。

用不用空白牌无所谓,因为传统上愚人已经含有空白牌的特质了,所以愚人牌也可以拿来当空白牌使用。

  人有胃气则生, 这样的因果导致体弱多病
  
人有胃气则生, 这样的因果导致体弱多病
  

身体健康是很多人十分向往的。有不少人都是花钱买药、买保健品、找什么健身良方。这些不是都没有用,而是治标不治本的办法。我们看到有的人一辈子没进过医院,没吃过药,也没看他锻炼什么身体、找什么健身方法。有的人费尽心思,却是一身病痛。那么原因在什么地方呢?疾病缠身,到底是什么原因呢?我们看看世尊的开示:

复有十业。能令众生得多病报。

一者好喜打拍一切众生。二者劝他令打。三者赞叹打法。四者见打欢喜。

有十种做业能够让人得到身体多病的果报。首先就是喜好拍打、伤害一切众生。鼓励、赞叹、劝说他人伤害、毁伤众生,对此类行为随喜,是疾病缠身的因。

在这里说明一点,经典里虽然讲的是拍打,是因为从前毁伤众生的方法并不多。还没有火药、没有毒气弹、没有电磁脉冲炸弹。甚至连捕猎的方式也很简单。所以这里说的拍打其实并不仅仅局限于用手脚棍棒去打击。而是指毁伤其他众生的方法。

另外拍打是毁伤的手段。是以毁伤众生为目的的。平素我们拍拍人家肩膀、别人给我们按摩可不算在内。

五者恼乱父母。令心忧恼。

这一点我们需要注意。这是不少人忽视,或者说不知道的一个因素。疾病缠身的原因之一是我们对父母的态度。故意去想办法捣乱、烦恼父母,让其忧愁、担心。也是我们疾并不健康的原因之一。我们对于父母,先不谈孝顺程度如何,首先不要为其多添烦恼、不要故意赌气、存了让其不痛快的心,本身就是疾病的源泉。

六者恼乱贤圣。

这个和前面的一样。对于圣贤有德者,有意去障碍、烦恼、扰乱,都是疾病的根源。

七者见怨病苦。心大欢喜。八者见怨病愈。心生不乐。

见到冤家仇敌有了病苦,心中欢喜。见到其病愈,心中不痛快。这也是自己疾病的根源。这个现象我们经常会在心里不自觉地出现。

这个人和我不和、那个人我看不顺眼,看到其有了病痛困苦,心里开心。我们即使是学了佛,这种思想也很容易冒出来。比如“你看,遭报应了吧?”“等着下地狱吧!”这样的情况有时侯并没有表现出来,但是心理上很细微的有这个意思。

这一点要做到,需要经常观察自己的心态、念头。看看自己的心态如何。《楞严经》讲的“摄心为戒”就是这个意思。

∴,故意给予非对治的药物,或者劝说做没有好处的医疗、甚至蒙骗其做有害于健康的事情。都属于此类。这个是行为上的。

十者宿食不消。而复更食。

这一点,希望大家都注意起来。身体健康,和饮食的关系十分重要。世尊在疾病的根源当中,唯一一点提到我们的生活习惯,就是吃饭。可见其和我们身体的健康有莫大关系。

很多病都是吃出来的。这一点无论中西医,都会承认。对于吃饭,有各种健康建议、各种医学讨论。有不同的医学、食疗专家给出了多种多样的方案。不多在这里提醒大家,最为有效、最为核心的宗旨,是世尊说的这句:宿食不消,而复更食。

通俗简单说,就是上顿还没消化完,接着吃下顿。现代人,这种情况太多了。除了一日三餐,还要下午茶、宵夜。人的肠胃,消化食物,最少要三四个小时,如果吃的是油腻东西这个时间还要加长。再加上很多人压力大,吃饭时候不由自主就吃得很饱。这个问题就更严重。严重到,前一天吃的还没消化呢。今天接着吃。

这种情况多了。自然就导致肠胃功能减弱,身体的根基开始动遥驳。那么首先其胃口要好。人有胃气则生,无胃气则死。中医有不少持这个观点。在医学临床上是这样的表现。

那么吃饭该怎样呢?把这句话反过来,等宿食消了再吃。说的明白点,就是饿了再吃。自己还饱着,上顿还没消化完,下顿千万别吃。而且吃饭不要过饱。这样就会保护自己的胃气。

说到这个,多吃是什么表现呢?自然是贪的表现。人的“肚量”是有限的。高负荷运转,就会缩短使用年限。

世尊制过午不食的戒律,这也是  因素之一。

以是十业。得多病报。

因为这十种因素,会让我们得多病报。那么想要少并健康呢?那么我们就把上面那十条反过来。

复有十业。能令众生得少病报。一者不喜打拍一切众生。二者劝他不打三者赞不打法。四者见不打者。心生欢喜。

不去伤害众生,不劝他人伤害,不见做随喜、不赞叹此类事情。

五者供养父母及诸病人。六者见贤圣病瞻视供养。

对父母、贤圣,不可恼乱,他人病时要护养救治。这是健康的因

七者见怨病愈。心生欢喜。八者见病苦者。施与良药。亦劝他施。九者于病苦众生。起慈愍心。

对于冤家仇敌,病愈健康,心中不要不快,恨不得他快死的想法不要有。见病苦者救治布施,也多多劝人布施。对于病苦众生其慈心,不能起幸灾乐祸之心。

十者于诸饮食。能自节量。以是十业。得少病报。

饮食有节。这个虽然是老生常谈,却是很多人都没有注意到,生活中也没去做的事情。等毛病出来就晚了。莫认为自己年纪轻,没关系。有了关系就麻烦了。

由这十件事,可以得到健康少病的果报。

  
夏季酷暑难耐,大暑适当吃辣 散热排毒可瘦身
  夏季酷暑难耐,大暑适当吃辣 散热排毒可瘦身
  

大暑时节,人们容易出现精神萎靡、食欲不振的症状,中医认为这是受到了暑热天气的影响,要加以改善,最关键的还是要驱除体内的湿气,在这个时节的饮食之中多加一点“辣味”,既能增进食欲,又能散热排毒,好处多多,现在就让我们来了解。

调和寒热
夏季烈日炎炎,人们接触寒凉食物的机会比起其他季节大大增加。除了喝冷饮、吃冰棍,夏季人们常吃的西瓜、黄瓜、苦瓜、冬瓜、丝瓜、茄子、萝卜等果蔬,都属于寒凉性食物。吃多了容易损伤脾胃,轻则胃脘不舒,重则胃疼。

如果我们搭配一点辣椒,则可以起到寒热平衡的作用。如炒苦瓜、炒圆白菜、凉拌黄瓜、朝鲜泡菜、萝卜泡菜等,都有辣椒的身影。这些菜中实际蕴含着中医“寒热调和”、“春夏养阳”的智慧。

开胃助消化
辣椒香辣刺激,无论什么菜,只要配上辣椒,吃起来就特别香。在民间,辣椒还有“开胃菜”、“下饭菜”的美称。夏季酷暑难耐,人们大多没有胃口,不想吃东西,吃点辣椒,就可以促进食欲、开胃下饭。

除湿降温
我国四川、湖南、广西、江西、贵州人为什么喜欢吃辣,因为那些地方气候潮湿,而辣椒有除湿之功,能把体内多余的湿气驱除出去。夏天雨水多、湿气重,适当吃点辣椒,能除湿气。

研究发现,吃辣椒有降温的作用。这主要是因为刚吃辣椒时,人身体会感觉到一阵刺痛,但是刺痛结束后,刚才的辣味刺激只是在你的脸上留下了一层晶莹汗珠;而汗珠蒸发的时候,则会带走身体多余的热量,让你惊喜的凉爽感必定如期而至。

夏吃辣椒有讲究
最好吃鲜椒
因为鲜辣椒的营养更丰富,“火力”也小一些,而干辣椒、辣椒面少吃为好。鲜辣椒经过高温烹炒,辣味会有所减轻。另外,如果菜中已经放了辣椒,就别再放花椒、大料、桂皮等热性调料,否则“热上加热”,更容易上火。烹调前可先把辣椒放在醋里泡一会儿,或在烹调辣菜时加点醋,也可缓解上火。

注意食材搭配
吃辣配些凉性食物,能起到“中和”作用,清热去火。鸭肉、鱼肉、苦瓜、莲藕、荸荠、豆腐、莴笋等都是凉性食物,可清热生津、滋阴降躁,是辣菜的最佳搭档。

主食最好选粗粮
因为粗粮膳食纤维含量丰富,可预防由肠胃躁热引起的便秘。玉米或红薯就是不错的选择。此外,薏米也可去躁,若辅以百合熬粥,功效更明显。

吃辣时要多喝水或汤
吃辣容易引起咽干唇裂等症状,更要注意补充水分。菊花茶、酸  梅汤等是最好的“灭火器”,或者喝杯酸奶或牛奶,不仅可以解辣,同时还能清热。

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IV系列图像识别传感器能够轻松应付高难度检测应用。对于要检测多个零件的应用,基恩士图像识别传感器通常能够取代一体化解决方案中的多个传感器.

工具集:

全新IV-H型号拥有更高的稳定性和通用性,新追加了更多工具。而之前型号上的三种工具依然保持很高的使用.

频率:

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基恩士扩展了新IV-H型号的工具。这些新工具提高了检测稳定性,增加了IV应用数量。除了早期型号中的三种

工具外,IV-H还包含以下新工具:

宽度/高度检测

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边缘像素工具

使用方便:

通常,视觉软件可能非常麻烦,且难以使用。要在IV软件中设置新项目,用户只需完成四个步骤。工具简单而直观,视觉软件操作能力各异的操作员都能在约一分钟内设置项目。通过Ethe/IP和Prof通信设置向导,IV系列图像识别传感器可轻松联。

基恩士IV-H系列轻松处理各种应用的能力将为图像识别传感器市场带来变革。

  
出于强烈的好胜心,过把瘾,喜新厌旧是这些星座的专利
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每个人都很羡慕一段从始至终的恋爱,有的是碰不上这样的爱情,而有的人是天生就花花肠子,上一秒说还爱你,下一秒就不好说了,我们赶紧认清这些人不要被骗了。那么,跟随小编一起来看看过把瘾,喜新厌旧是这些星座的专利。

双子座
要是说起容易喜新厌旧的星座,绝大部分人一定会想起双子座,然而双子座的人却会是一脸委屈。喜爱新鲜感的双子最是向往瞬息万变的生活,他们就是天生的好奇宝宝,一旦有新事物出现,就一定要靠近接触一下,在感情上也是如此,容易被新出现的人所吸引。但是,需要提及的是,当双子说爱的时候,他们真的是一脸认真的,而后来发生的事,没有人可以预测。

天秤座
大方优雅的天秤非常喜欢追求潮流,在外貌上比较愿意花费时间和金钱的他们相貌大多是很出众的。再加上他们看起来一直都是较为温文尔雅的,身边也就不乏一些追求者了。讲求平衡的他们做事一般偏好中庸之道,当有人追求时,他们从来不懂得拒绝,总是半推半就的就接受了,而也在同时也伤了现任恋人的心。

狮子座
众所周知,狮子座的人从骨子里就带着一股子傲气,自尊心极其强烈。在感情里,狮子其实是很享受出轨的过程的,而并不是很在乎结果。因为,出于强烈的好胜心,狮子将会把出轨当成自己有魅力的象征。而当遇到一些新人时,狮子更会想要去“征服”一下对方。提醒狮子座,不要为了一时的快乐,伤人伤己!

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无论是文弱的小女孩儿,印度节日大全之重要的印度教湿婆节
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湿婆是印度教的一位地位崇高的主神,他是毁灭之神,也是生殖、音乐和舞蹈之神,深受印度教信徒的崇拜,每年印度都有专门敬奉湿婆神的传统节日,就叫做湿婆节,那么就让我们来了解,印度教湿婆节是什么样的节日。

湿婆节是印度教节日,定于印历五月下半月第三天夜晚,为湿婆的诞辰。来自尼泊尔和印度的教徒云集在加德满都城东的湿婆神主庙帕苏帕蒂纳特庙祭拜湿婆神,向湿婆神供奉鲜花、水果,彻夜欢歌跳舞。

〉长寿。

在湿婆神节期间,都会有大批苦行僧会聚到加德满都,最多时可以达到一万多人。他们在巴格马蒂河两岸搭起临时帐篷。白天进行祈祷和庆祝活动。晚上在河边燃起篝火。火光四起,蔚为壮观。这些人大概要聚集一个月才会慢慢散去。

节日这天,小孩子们在各个路口拉起绳子,向来往的行人讨要零花钱。这个习俗就像是中国过年拜年要压岁钱一样。无论是文弱的小女孩儿,还是光屁股的鼻涕孩儿,都将此日视为自己的狂欢节,向每个司机讨要一些小钱,好购买今天“湿婆之夜”烧篝火的木柴,同时也会向捐钱的司机乘客们送上最真诚的祝福。

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一年之计在于春,春天代表着的便是新生,而我们的春天的开始也就代表着新的开始。在春季新开始的时候又有着什么样的传统节日呢?

那么,本期一起来了解吧!

春节
在现代,人们把春节定于农历正月初一,但一般至少要到正月十五新年才算结束,在民间,传统意义上的春节是指从腊月的腊祭或腊月二十三或二十四的祭灶,一直到正月十九。

路神生日
元月初五,“路头神”是吴地地区民间所信奉的一位财神。俗以此日做为他的生日,祭晒迎接,颇为壮观。“路头”又称“五路神”。据说元末有一何五路,为抵御外寇而死,人们因此祀他为神,名“五路神”。但此“五路神”似乎与作为财神的“路头五路神”无涉。

元宵节
元宵节,又称为“上元节”、上元佳节、小正月、元夕或灯节,是春节之后的第一个重要节日,是中国亦是汉字文化圈的地区和海外华人的传统节日之一。正月是农历的元月,古人称夜为“宵”,所以把一年中第一个月圆之夜正月十五称为元宵节。

二月二龙抬头
龙抬头又被称为“春耕节”、“农事节”、“春龙节”,是中国民间传统节日。龙抬头是每年,农历二月初二,传说是龙抬头的日子,它是中国城乡的一个传统节日。庆祝“龙头节”,以示敬龙祈雨,让老天佑保丰收。

寒食节
在夏历冬至后105日,清明节前一二日。是日初为节时,禁烟火,只吃冷食。并在后世的发展中逐渐增加了祭扫、踏青、秋千、蹴鞠、牵勾、斗鸡等风俗,寒食节前后绵延两千余年,曾被称为中国民间第一大祭日。寒食节是中国传统节日中唯一以饮食习俗来命名的节日。

清明节
清明节又叫踏青节,在仲春与暮春之交,也就是冬至后的第108天。是中国传统节日,也是最重要的祭祀节日之一,是祭祖和扫墓的日子。

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